29 июня текущего года в Китае была осуществлена епископская хиротония в отношении священника Паоло Лэй Шиина на пост епископа Лешан.

 

Все бы ничего, но согласно канонам католической церкви данная церемония может быть проведена только с согласия Папы Римского, либо по его поручению, чего, собственно говоря, и не было.

Ватикан мгновенно отреагировал на информацию о возведении китайского священника в сан епископа, и не признал легитимность епископства Паоло Лэй Шиина.

Если исходить из канонов католической церкви, то по сути дела, и епископ, который осуществил хиротонию, и сам ново-назначенный епископ, должны быть отлучены от папского престола на основании соответствующего судебного решения Апостольского престола. Святейший престол уже назвал действия китайской католической церкви как направленные на дальнейшее разделение и создание напряжённой обстановки внутри единой католической церкви.

Следует заметить, что в Поднебесной фактически существуют две католические церкви, одна из которых власть Папы не признает, но в то же время признается государством, в то время как другая церковь носит подпольный характер и, сохраняя верность, папскому престолу Рима, преследуется властями.

Аналитики уже давно считают, что в Китае нет свободы религии, а принимаемые государственными властями акты, хоть и расширяют религиозные права китайцев, но свободу вероисповедания не гарантируют. Тем ни менее, уже за период с 2009 по 2010 годы число китайских христиан выросло почти в два с половиной раза, да и Ватикан не разделяет католиков на своих и китайских. Все его претензии обращены исключительно на китайскую католическую церковь.